Avalokiteshvaraの千武装した曼荼羅は挨拶します。 カード

曼荼羅について 曼荼羅は平均が"一周する" Sanskrit単語です。 仏教およびヒンズー教の宗教伝統で神聖な芸術は頻繁に曼荼羅の用紙を取ります。 ヒンズー教および仏教の曼荼羅の基底形式は中心点が付いている円を含んでいる4つのゲートが付いている正方形です。 各ゲートはT.の形をしたあります。 これらの曼荼羅、同心の図表に仏教およびヒンズー教 両方で、精神的な、儀式の重大さがあります。 言葉はヒンズー教の起源ですが、仏教でも使用されます。 Vajrayanaの仏教のチベットの枝では、曼荼羅はsandpaintingに開発されました。 さまざまで精神的な伝統では、曼荼羅は黙想および恍惚状態の誘導への志望者および達人の、精神的な授業で使う道具のような、神聖な宇宙の確立の、そして援助として集中の注意のために用いられるかもしれません。 その記号による自然はすべての多様な型枠精神分析学者の宇宙がJungが"意識不明の自己の表示"として曼荼羅を見た起こるカールグスタフ最終的な単一性の一体感の神秘的な感覚を経験するために最終的にmeditatorを助ける意識不明の漸進的により深いレベルにアクセスするために1つを救済できます。 共通の使用では、曼荼羅は宇宙を形而上学的または象徴的に表す計画、図表または幾何学的なパターン、人間の見通しからの宇宙の縮図のための一般的な用語になりました。 Avalokiteshvara すべてのBuddhasの同情を具体化する菩薩はあります。 彼は主流のMahayanaの仏教のより広く尊敬された菩薩の1才です。 彼は別名Chenrezig (チベット語)、Kuanイン/Guanyin (中国語)、Lokeshvara (Sanskrit)およびKannon (日本語)です。 Avalokitasvaraの33の明示の合計は仏教の文献で、女性の明示を含んで、すべてさまざまな存在の心に適するために記述されています。 Avalokiteśvaraの7つの型枠はチベット仏教で知られています: 1. Amoghapāśa: (または確かな)網、か投げ縄を空けないため。 2. Vara-sahasrabhuja-locana/Sahasrabhujasahasranetra: 1000手および1000目、 3. Hayagriva: 馬の頭部を使って 4. Ekadasamukha: 11の顔を使って 5. Cundī 6. Cintamani-cakra: 主権の車輪 7. Arya Lokiteśvara: 世界(loka)の神聖な主権見る人 千武装したAvalokiteshvara 1つの顕著な仏教の物語はAvalokiteśvaraの彼が夢の達成の地球のあらゆるあることを助けたまで彼がsamsaraからすべての知覚力がある存在を休み放した、彼自身のBuddhahoodを告げませんまで延期することを決して誓う。 精力的な努力にもかかわらず、彼は多くの不運な存在がまだ救われるまだべきだったことを意識します。 そう多数の必要性を理解する戦うことの後で彼の頭部は11部分に裂けます。 彼の状態を見ているAmithaba仏は彼に苦労の叫びを聞くため11の頭部を与えます。 これらの叫びを聞き、すべての人に手を差し伸べるAvalokiteśvaraの試み必要な援助理解した上彼の2本の腕が部分に粉砕したことが、しかし分られる。 もう一度、Amitabha仏は彼の援助に来、苦しむ多数を助けるため千本の腕との彼を投資します。 信念 Mahāyānaの仏教は6音節の信念omマニのpadmeのハム雑音にAvalokiteśvaraを関連付けます。 、チベット仏教Avalokiteśvaraのこの信念の彼の連合が原因でまた"6つの音節の主"。を意味するShadakshariと呼ばれます、 数珠と共にこの信念の暗唱は、チベット仏教の最も人気があるな宗教練習です。