SSオスティアでモニカとオーガスティン(SAU 047) マグネット

背景感じの色を自由に変更する。この画像のカラーパレットポストカードを参照して、コーディネートの色合いを提案する。または、自分の好みの色で自分に合う！+今日、我々は彼女を「ヘリコプターの親」と呼ぶ。セントモニカ（332-387年頃）は、彼女の熱心な祈りの言葉と泣き叫びで、彼女の長男オーガスティンが彼のキリスト教の育成の価値に戻るために彼女の泣き叫びだった。アウグスティヌスは17歳でローマのレトリック学校に行って以来、速く自由に暮らしていた。今や20代後半から30代前半の彼の母から逃れたいと願うアウグスティヌスは、ある日アウグスティヌスが「友達」を見送りに波止場に行くと言った。その代わり彼は自遠くに身でローマへ…航海した！セントモ後を追ニカ。しかし、彼女がローマに到着した時、アウグスティヌスは既に離れミラノにより良い職を求めていた。すなわち教授としての帝国アポイントメントである。セントモ後を追ニカ。ミラノでは来、アウグスティヌスがその影響を受け、大司教の聖アンブロースと仲良くなった。それは未来の聖人のスピリチュアル開発の転機だった。+主は神秘的な方法で働く。聖アンブローズはセントモニカのスピリチュアル顧問となり、オーギュスティヌスのキリスト教の父姿となった。セントモニカと息子は仲直りした。彼らは、オーガスティンが信仰の洗礼前の指示を完了した間モダン、彼らはカスキアカム（ロンバルディのカサゴ・ブリアンザ）の農村地帯で6ヶ月の調和のとれた月を過ごした。そして386年には母が出席し、アウグスティヌス（息子のアデオダトスと友人のカリピウスとともに）は聖アンブロースのバプテスト教会でバプテスマを受けた。+彼の罪と回心のフランクの記述である告白(IX, 10)で、聖アウグスティヌスは彼と彼の母親がアフリカに向けて出発した様子を思い出す。ローマの港オスティアに着いた二人は、難しい旅の後、快適な家に宿泊した。聖アウグスティヌスの生涯を経書た14世紀のジョーダン・クエドリンブルクの僧は、その通過とその経験を後に、天国の聖徒の永遠の生活の4つの言葉書の「話[col]loquebantur soli valde dulciter」に要約した。(ラテン語のフレーズは、聖人の名前を追加したオリジナルのクロマトグラフに表示される) + In the Confessions, SS.モニカとオーガスティンは窓に立ち、典型的なスタイルのローマ様式の家のインテリアの中央の庭を見下ろしていた。この華麗な姿は、海を見下ろすポーチで会話の深いを描いている。大理石のベンチに座ったセント・モニカは、赤みを帯びたピンクのローブの上にエメラルドグリーンの裏地が付いた紫色のマントルを着ている。白いベールを被り、黄色い緑の光を持つエメラルドグリーンのハローに頭を囲む。彼女のジェスチャーは、彼女の息子に嘆願または厳粛な懇願のレトリックなジェスチャーで両手を上げて生き生きと。聖アウグスティヌスは、彼の黒い習慣であるアウグスティヌスの秩序を無作為にトーン化し、身に着けている。司祭の黒いガレロ – 低い冠を持ち、広い縁取りの教会の帽子 – が彼の後ろのベンチに横たわっている。彼は修道院の生活を送り、アフリカに戻るまで司祭になろうとはしなかった(c.388と391)。スピリチュアル問題に焦点を当て、セントオーガスティンの目は天国に向かって持ち上げられる。彼の右手は欄干に置かれ、彼は口離れ黙を求める言葉のジェスチャーで育っている。彼は髭を生やし、その色の明るい色合いの光線で暗い赤っぽいピンクの光背に彼の頭を取り囲んでいる。2人の聖人の姿に降り注ぐ柔らかい黄色の光の天の光は、青空の灰色の紫の雲を通して輝く。全体として、シーンは聖徒の母と息子の人間関係を入れ替える：聖モニカのアウグスティヌスへの懇願(過去)、オスティアでの精神性についての親密な会話（現在）、そして聖アウグスティヌスの宗教的生活へのコミットメント（未来）。+五つの日の後、セントモニカ – 彼女のハートの欲望を達成し、彼女の土産の仕事は終わった – 熱を感じた。彼女はオスティア後を追の9日間の病気で死んだ。+フェスト威厳がある: 27（セントモニカ）と28威厳がある（セントオーガスティン） +画像クレジット(SAU 047): SSのクロモリソグラフィーにおけるアンティークの献身的なプリント。モニカとオーガスティンはロクバントゥール・ソリ・バルド・ダルシターと題し話た['彼らは単独で甘く']，元々はソシエテ・デ・サン・アウグスティン、ブルージュ、ベルギー、19世紀後半にデザイナーのプライベートコレクションの宗教的なエフェメラから出版された。