Wheel of Life Mandalaポスター ポスター

マンダラについてマンダラはサンスクリット語で「円」を意味する。仏教やヒンズー教の宗教伝統では、彼らの神聖な芸術はしばしばマンダラ型枠を取る。ほとんどのヒンドゥー教と仏教のマンダラの基本型枠は、中心点を持つ円を含む4つの門を持つ正方形である。各ゲートはTの形をしている。これらのマンダラは、同心円状の図は、仏教とヒンドゥー教の両方でスピリチュアルと儀式の重要性を持っている。ヒンズー教の起源を指すが、仏教でも用いられる。金剛乗のチベット語派の仏教では、マンダラは砂絵に発展している。様々なスピリチュアルの伝統において、マンダラはスピリチュアルの道具としてアスピラントやアディートの注意を集中させ教え、聖なる宇宙を確立し、瞑想とトランス誘導の助けとして使用することができる。その象徴的な自然救済は、無意識の徐々に深いレベルにアクセスし、最終的には瞑想者が全群型枠の宇宙が生じる究極の一体感と神秘的な一体感を経験するのを助けることができる心理分析家カール – グスタフ・ジュンは、マンダラを「無意識の自己の代表」と見なした。マンダラは一般的に、人間の視点から宇宙の縮図である宇宙を比喩的または象徴的に表す計画、図表、または幾何学的パターンの総称となっている。人生の輪ババカクラは、インド・チベット地域のチベット仏教の寺院や修道院の外壁に見られるサムサラ（または環状の存在）の象徴的な表現である。大乗仏教の伝承において信じは、一般の人々が仏法を理解する為に仏が自ら設計したという意味である。ババカクラは一般的に生命の輪と呼ばれる。図の主要部分の意味は1.ホイールのハブ内の画像は、無知、添付および嫌悪の3つの毒を表している。2.2層目はカルマを表す。3.三層目は三層六道を表す。4.4番目のレイヤーは、依存元の12のリンクを表す。5.ホイールを保持する激しい姿は無常を表している。6.車輪の上の月（右の画像の上）は離れ、サムサラからの解放または環状の存在を表す。7.仏は月を指して解放が可能であることを示している。象徴的には、中心から外側に移動する3つの内側の円は、無知、愛着与え、嫌悪の3つの毒が前向き、否定的な行動に上昇することを示す；これらの行動とその結果はカルマと呼ばれる。カルマ与えは六道へと流れ出てサムサラの苦違う苦を表す。ホイールの第4層と外側の層は、依存する起源の12のリンクを象徴し、これらのリンクは、3つの毒とカルマという苦しみの源が、循環的な存在の中で生き出す方法を示している。ホイールを持つ激しい存在は無常を表し、サムサラまたは環状の存在のプロセス全体が非永久的で、一時的で、絶えず変化することを象徴する。車輪の上の月は解放を示している。仏は月を指し、サムサラからの解放が可能であることを示している。