Zo Artzeinu – 上修亜1:3 トートバッグ

イスラエルの地図に含まれるサンダル底のモダン輪郭。ヨシュア1:3からの文字、"あなたの足の底が踏み出すすべての場所は、私があなたを持っ与えている"も表示される。古代の足、またはサンダルの形の囲いの数は、ヨルダン渓谷に位置している。これらはカナンに入ってイスラエルの人々によって建てられた最初の場所の一つであった。その構造は考え領地の所有、敵の支配、人と土地のつながり、神の存在を象徴する。聖書には、カナンを所有すること、イスラエルの人々と彼らの土地との間の絆、人々と神の約束の間のリンク、敵の「足」を打ち破ること、そして足としてイメージされた神殿など、「足」の重要性についての言及も数多くある。サイトは鉄器時代I（13-12世紀BCE）の初期に設立された。大きさや形から人間の組み立て澄んに使われ、動物には使われなかった。これらの場所はヘブライ語で「ギルガル」と呼ばれる場所で、集会、戦闘の準備、儀式に使用された可能性がある。"ギルガル"（キャンプまたは石造）は、聖書の中で39回も言及されている。少なくとも2つのケースで、舗装された回路は、幅が2メートルほどあり、構造のまわりにが見つかった。これらは儀式の場を取り囲むために使われたのだろう。「古代の近東では、行列による地域の儀式的な囲い込みが重要な要素である。ユダヤ語でヘブライ語の「hag」(フェスティバル)の起源は、「ハグ」という動詞に由来する。これは、「囲い」を意味する。聖書のヘブライ語では、「regel」(足または脚)は、「フェスティバル」または「休日」であり、神の顔を見るために上昇する。このように、ヘブライ語の語源は文字通り「足に登る」（英語では巡礼として知られる）と訳され、この「足」のサイトに由来する。「足」建築は一鉄時代の初期（後の可能性もある）に儀式用の祭礼に用いられた。エルサレムが宗教の中心地となった時、「アリヤ・ラ・レゲル」は都市と結びついた。