紋章学の記号トゥーバの公式の紋章付き外衣 Tシャツ

歴史的に見ると、騎士によってそれらが敵兵士から離れてそれらを識別するのに使用されました。 大陸ヨーロッパでは、庶民は市民の腕を採用できました。 シールおよび紋章とは違って、紋章付き外衣に紋章として表現されるフォーマルな記述があります。 21世紀では、紋章付き外衣は紋章付き外衣がいかにの使用され、使用を保護するかもしれないか)いろいろな施設および個人(例えば複数の大学に指針がによってまだ使用中ありますです。 設計し、表示し、記述し、そして記録のの芸術は腕紋章学と呼ばれます。 国、州、地域、町および村による紋章付き外衣の使用は市民の紋章学と呼ばれます。 イギリスおよびスコットランドのheraldic伝統では個人は、家族よりもむしろ、紋章付き外衣を持っていました。 それらの伝統で紋章付き外衣は父から息子に送信される法的特性です; 妻および娘はまた腕の現在のホールダーに彼女達の関係を示すために変更された腕に耐えることができます。 Undifferencedの腕は1人につきだけいつでも使用されます。 オリジナルの持参人の他の子孫は相違を用いるだけ先祖の腕に耐えることができます: 区別充満の通常色の変更か付加。 1つのそのような充満はイギリスの使用法に(王室の外で)印が後継者候補の常に今あるラベルです。 法律書類のシールの同一証明の重要性のために、特に、腕の使用は厳しく調整されました; 少数の国はこれで今日続きます。 これは布告者によって遂行され、従って紋章付き外衣の勉強は"紋章学"と呼ばれます。 他のある伝統(例えば、ポーランドの紋章学)はより少なく制限しま同じ腕を使用するために- 1つ以上の要素が家の頭部に確保されるかもしれないが、君主の家の例えば、すべてのメンバーか家族を許可します。 軍の実体から教育協会に広がる紋章付き外衣の時、使用および他の確立。 デザインの協会の記事に従って、"モダンなロゴおよび企業のなlivery中世時の戦いの標準的で、軍服から"は展開しました。 彼の本では、遅い中世の暴力、Valentin Groebnerの視覚文化は紋章付き外衣で構成される力および強さの感じを運ぶようにイメージが多くの場合設計されていることを頻繁に論争します軍の言葉で。 作家ヘレンはスチュワート紋章付き外衣が企業のなロゴの型枠だったことを論争します。 中世紋章付き外衣の博物館はまた紋章がとしてモダンな社会の企業のなロゴへの前駆物質見られるかもしれないと同時にことを、グループのアイデンティティの形成のために使用されて指摘します。 アメリカの素晴らしいシールは頻繁に米国の紋章付き外衣であると言われます。 13部分、銀色およびgulesの紋章("Paleways; 責任者、紺碧は")記号による第13を維持して計画的に不適当です。 ほとんどの米国州に一般に紋章付き外衣の役割を満たすシールがあります。 但し、バーモント州は(ヴァーモント独立した共和国として創設される)公式の州政府出版物を認証するためにシールの使用を割り当てることのアメリカの大会を後を追い、また自身の別の紋章付き外衣を持っています。 多くのアメリカの社会的な男子学生の社交クラブおよび女子学生クラブの特に大学組織、象徴性の使用紋章付き外衣。 これらの腕はヨーロッパのheraldic伝統への付着のレベルで広く変わります。 米国会員の米国国外で形作られる組織にまた紋章付き外衣があるかもしれません。 ローマカトリック教の主教管区におよびカテドラルに紋章付き外衣があります。 多くの特徴を共有するかもしれないけれどもすべての個人的か企業のな記章がheraldicではないことに注目して下さい。 船(旗と呼ばれるかところで)、大使館およびそのような物を識別するのに例えば、旗が使用され同じ色を使用し、デザインは紋章学で見つけましたが、通常heraldicであると考慮されません。 国に国旗そして国民の紋章付き外衣が両方あるかもしれ2つは良く似た全然かもしれなくないです。 例えば、スコットランド(St Andrewの十字)の旗に青い分野の白いsaltire、スコットランドの王室のな腕が持っています金ゴールド(または)分野の二重tressure内の赤いライオンをありますが。 バチカンに自身の紋章付き外衣があります。 教皇制度が遺伝性ではないので、占有者は彼らのオフィスのそれらと結合される彼らの個人的な腕を表示します。 何人かの法皇はarmigerous (気高い)家族から来ました; 他の人々は教会のキャリアの間に紋章付き外衣を採用しました。 後者は生命の理想、または特定の司教のプログラムに普通言及します。[11]有名な、広く表示された例は先頃法王ヨハネパウロ二世の紋章付き外衣でした。 彼の紋章付き外衣の大きい手紙Mの彼の選択は(メリーのために)彼の強いマリアナの献身のメッセージを表現するように意図されていました。 ローマカトリック教の主教管区また紋章付き外衣は割り当てられます。 バシリカ会堂、か教皇教会はまた通常建物に表示される紋章付き外衣を得ます。 これらは別の方法でheraldic装置を使用しない国で使用されるかもしれません。 スコットランドでは、腕のライオン主王に腕の法律を実施する刑事司法権があります。 イギリス、北アイルランドおよびウェールズで腕の使用は問題民事法のおよび調整される腕の大学からです。 腕の役人上の権限のエクササイズをめぐる論争について、伯爵元帥の力が"高潔の腕、旗、名誉および忠義に触れるすべての問題を発注し、判断し、定めることだったことアーサーAnnesleyのAngleseyの第1伯爵、王璽尚書は1673年6月16日に、宣言しました; 腕の役人のよい政府のための法律、法令および法令を作るため; 役人を腕の大学の空室を満たすために指名するため; 場所の実行の不正のための腕の役人を"訂正するため罰し。 高潔の腕または旗のパテントが許可されるべきではないし、増加、変化、または付加が伯爵元帥の承諾なしで腕になされるべきではないことが更に宣言されました。 今日、言葉"紋章付き外衣"は2つの違った方法で頻繁に適用されます。 ある使用では、それは腕の完全な達成かいろいろな要素-ヘルメット、自体頂上坐る通常頂上--を含んでいるheraldic達成を示すかもしれ盾で置かれます; 他の共通の要素は盾およびモットーを遅らせるサポータを含んでいます(スコットランドのイギリスでの下で、上で)。 何人かの人々不正確に"をまたは"腕"または1の盾で結合されるかもしれない複数のデザインの1つへの"紋章(すなわち、盾自体)を参照するのに紋章付き外衣使用します。 頂上がheraldic達成の1つの特定の部であること、そして"腕の頂上"が誤った名称であること(ノート。) "紋章付き外衣は"装置-モットー、紋章、または他と持参人を区別するのに使用される他の印によって頻繁に飾られます。 モットーが達成の部分なら、時々所有者名にもじる当てつけを有します。 装置はバッジと主にそれが個人的な区別である、および同じ家のメンバーが引き続いて耐えるないバッジ異なりますのでか認識。 紋章学は腕の役人によって運動させるようにランクまたは議定書の質問の案出し、与え、そして誇示の腕そして支配の専門職、勉強、または芸術、です。 紋章学は英国ノルマンの布告者から、ドイツの混合の*harja-waldazから、"軍隊司令官"の来ます。 単語は、最も一般的な感覚で腕の役人の義務そして責任に関して、すべての問題を取囲みます。 、紋章学設計の練習であるけれどもほとんど、およびバッジ記述、および記録の紋章付き外衣表示します。 歴史的に見ると、それは"歴史の速記"および"歴史の庭の花のボーダーとしてさまざまに記述されていました。"紋章学の起源は戦闘の関係者を区別する必要性に顔が鉄および鋼鉄ヘルメットによって隠れたときにあります。 最終的に規則の紋章学のより多くの複雑な型枠に開発されるフォーマルなシステム。 英語を話す国で今日使用されている誇示の腕のシステムは中世の腕の役人によって開発されました。 これは紋章(盾)、頂上および、もしあれば、サポータ、モットーおよび他の記章の様式化された記述を含んでいます。 ある特定の規則は色の規則のような、適用し、これらの規則の完全な理解は紋章学の芸術へ鍵です。 規則および専門用語は国から国へ異なります、全く複数の国民のスタイルは中世の終りまでに成長しましたが、国際的に引き継ぐある面があります。 紋章学はほぼ900歳であるけれども、まだ非常に使用中です。 ヨーロッパのそして世界中の多くの都市そして町はまだ腕を利用します。 個人的な紋章学は、法的に保護され、正当に仮定される両方世界中で使用され続けました。 Heraldic社会は主題についての教育そして理解を促進するために存在しています。 Tyva共和国(ロシア語: Респу́бликаТыва́、発音されるRespublika Tyva [rʲɪˈspublʲɪkətɨˈva]; Tuvan: ТываРеспублика、Tyva Respublika)、またはトゥーバ(ロシア語: Тува́、トゥーバは)、ロシア(共和国)の中央政府主題です。 おそらく考古学者に知られているScythianの最も豪華な発見はArzhaanの近くの北のTyvaで発見されました。 第7そして第6さかのぼって世紀それらは最も早く知られている、またeasternmostの中にまた紀元前にあります。 今ではセント・ピーターズバーグの復帰の後で、高価な金ゴールドの宝物たくわえはKyzylの新しい国立博物館の表示です。 [1]トゥーバが部分であるTannu Uriankhaiの歴史的な地域は1207年から1757年までモンゴル人によって1911年までの満州の規則(清王朝、中国の最後の王朝)の下で持って来られたときに、制御されました。 19世紀の間に、ロシア人は清王朝がロシア人がボートかテントに住んでいたことの提供を解決することを可能にした1860年の中国ロシア人の条約に終ってトゥーバで、解決し始めました。 1881人のロシア人で永久的な建物に住むために割り当てられました。 その頃までには出来事がロシアの役人によって管理されたかなり大きくロシアのなコミュニティは確立されました。 (これらの役人のまた解決された論争およびTuvan責任者で点検されて。) トゥーバのロシアのな興味は20世紀に続きました。 中国の1911革命の間に、帝政のロシアはTuvans間の分離主義者の動きを形作りました。 1914年4月17日にIIロシアのな解決者がUrjanchai共和国として皇帝ニコラスの下でUryankhay Krayとしてロシアのな保護国の下で持って来られる前に伝えられるところでは攻撃されたトゥーバだったなった名目上独立者にので、皇帝ニコラスは1912年にトゥーバにIIロシアのな軍隊を発注しました。 この移動は何人かの顕著なTuvansによって外見上それがロシアのな兵士の強制の下で可能彼ら実際に機能していたであるが、高いラマ僧を含んで要求されました。 Tuvan首都は、Belotsarsk (Белоца́рскと呼ばれて確立されました; 文字通りの"町白人の皇帝の")。 その間、1911年に、モンゴルはロシアのな保護の下で独立するように、しかしなりました。 帝国独裁政治を終えた1917のロシア革命の後で、トゥーバのほとんどはAleksandr Kolchakの"白い"ロシアのな軍隊によって1918年7月5日から1919年7月15日から占められました。 Pyotr Ivanovich Turchaninovは領域の知事と示されました。 1918の秋で南西部分はKhatanbaatar Magsarjavによって導かれたモンゴルの軍隊による中国軍そして南部分占められました。[必要とされる参照] 1919年7月から2月1920日共産主義の赤軍はトゥーバを制御しましたがから、1920年2月19日から1921年6月から中国によって占められました(知事は伝統的な沿Shichao [ウェードGilesの字訳だったでした: 沿Shi-chao])。 威厳があるな14で、1921はBolsheviks (ロシア著支えられる)一般にTannuトゥーバと呼ばれたTuvan人民共和国を、確立しました。 1926年に、首都(Belotsarsk; 1918年以来のKhem-Beldyrは) "赤"を意味するKyzylと名前を変更されました)。 トゥーバは道理上世界大戦間の独立国家でした。 州の最初定規、Donduk総理大臣は、モンゴルが付いているタイを増強し、国家宗教として仏教を確立するように努めました。 これはモスクワの東のToilersの共産主義大学の5人の若いTuvan卒業生が1929年に遂行した不意の一撃を管弦楽に編曲したクレムリンを不安定にしました。 1930では親ソビエトの地域はロシアのな言語学者がトゥーバのために設計しているラテン文字を支持して州のチベットモンゴル人の原稿を放棄し1943人のシリルで原稿はラテンを取り替えました。 党書記の指揮を受けてSalchak Toka、民族のロシア人は完全な市民権の権利を許可され、Tuvan州および社会の仏教徒およびモンゴル人の影響は組織的に減らされました。